在贵州省从江县岜沙苗寨，千百年来，被誉为“世界上最后一个枪手部落”的岜沙人始终用一棵树、一片林，诠释“生也靠树，死也靠树”的生命观。
环抱在树林里的岜沙苗寨。陈录晖 摄
森林为陵，生命常青
在岜沙，死亡不是终点，而是与大地的再一次握手。岜沙的树葬仪式返璞归真：人去世那天，家人先鸣三枪以示报丧，房族亲人吊唁帮忙，立即上山采伐一棵逝者出生时种下的“生命树”，制作成简易棺材。按照岜沙的习俗，亲人为逝者换好新衣，抬到山林挖好的墓地放入棺材，在完成祭拜仪式后，迅速掩埋，不留坟头、不立墓碑，再次种上一株“常青树”，这棵树从此成为逝者生命的延续，让生命以自然的方式重归森林，完成生命与森林的永恒交融。
这种天人合一的古老树葬，在土地资源日益紧张的当下，成为破解“坟冢围城”困境的安葬新风。岜沙苗寨用“森林陵园”替代传统墓地，这一模式不仅实现“零占地”，更成为资源节约的殡葬典范。
岜沙古树林里的“生命树”。
人树一体，代代相守
树葬并非孤立存在，而是深植于岜沙“人树一体”的生态信仰。他们信奉“生靠树养，死靠树葬”，日常生活中坚守着严格的护林传统——每出生一个孩子便为其种下“生命树”，每有亲人离世亦种下一棵树，严禁滥伐。
森林的繁茂是生存根基，树葬因此成为其文化中神圣的归宿。而每一棵生命树作为祖先的化身，又反过来强化了整个村寨守护森林的集体意志，形成了风俗与生态保护生生不息的循环。
厚养礼葬，情寄自然
岜沙树葬仪式简单而庄重，办理丧事在1天内完成，它悄然矫正了现代殡葬中“重形式轻情感”的偏差。它摒弃奢华墓穴与繁复仪式，将对逝者的追思融入日常对生命树的照料和对整片森林的敬畏之中。
在树木茂密的山头，看不到一座坟头、一块墓碑，但那里可能就是一座自然天成的陵园，一棵树就是一个祖先的灵魂，在那里看不到生命的终点。这种内敛而持久的纪念方式，推崇的是“厚养礼葬”的文明内核——亲人健在时尽心奉养，逝去后则回归生态本真，让情感安放于生生不息的自然。
岜沙苗寨的树葬文化，以其深厚的生态理念和简约庄严的形式，用树木延续生命、以森林寄托思念的古老智慧，为生态文明安葬提供了实践样本。
这既是跨越历史的传承，也是来自苗岭深处的绿意新风，在广阔的大自然播撒着关于生命与自然和谐共生的希望。
（全文完）
（来源：中国社会报）
